戲劇製作《仲夏夜之夢》
資料類型：製作背景
題名：關於南風劇團
出處：《仲夏夜之夢》節目冊
出版地：高雄
出版單位：南風劇團
日期：2004/9
頁碼：26
語言：中文
摘要：說明劇團背景以及創作目標
「南方有風吹來，風裡有戲的味道」民國 78 年由一群不怕窮、不怕苦，只怕沒戲可演的伙伴，給自己的偉大期許，所組成的劇團─取名為「南風」 “Spring Wind Theater”。
創立之初，南風以策劃及承辦藝文活動為主，南風有計畫地舉辦一系列的音樂會、研習會，有如初生之犢般向前邁進。爾後，南風一直陸續引進各種演藝團體到高雄表演，扮演著戲劇經紀人的角色，也培養出不少熱愛戲劇的人口；然而，由外地引介的團體來來去去，僅靠幾場公演對高雄的戲劇發展並無太大助益；有鑑於此，南風決心要創辦一個屬於高雄人自己的劇團，讓戲劇在高雄紮根。
爾後，南風劇團每年製作三至四個戲劇演出，並擇一巡迴全省演出，不定期舉辦幕前、幕後表演人才訓練課程；創立至今共製作三十餘齣大小不等的戲碼。在 1996 到 2003 年初，南風在彩虹公園旁擁有一個百來坪的劇場空間，提供小劇場演出及排練使用，孕育出許多在地的劇場人才和優秀的作品，雖然目前南風劇團的辦公室已經遷離該處，但由於好書店的進駐，位於中正路上的表演場地以「南方好風光」之名獲得重生，成為具有表演藝術與專題文學性及婦運的文化空間，除了持續有劇場作品於此發表，並固定舉辦「小劇場新浪潮」等劇展。
南風劇團曾獲高雄美術館及國立科學工藝博物館邀請於開館演出，高美館更於 1997 年黃金印象及 1998 年高雄國際雕塑節中受邀為展出的系列活動之一。南風劇團更於 2000 年以《魚水之間》一劇獲邀前往紐約華文新聞中心演出。
南風劇團的作品風格自《金鑽大高雄》、《高富雄傳奇》、《封神榜》、《台灣人間（兼）神／1996》、《風吹過十三號碼頭》以來一脈相承，草根性的地方俚俗美學為定位，而對於具有前衛意識的創作形式，亦並行不悖加以包容。近來由於南風表演場地的成立，多元化的創作思考有地方落腳，更使這股前衛思潮融合於在地的作品中。
創立之初，南風以策劃及承辦藝文活動為主，南風有計畫地舉辦一系列的音樂會、研習會，有如初生之犢般向前邁進。爾後，南風一直陸續引進各種演藝團體到高雄表演，扮演著戲劇經紀人的角色，也培養出不少熱愛戲劇的人口；然而，由外地引介的團體來來去去，僅靠幾場公演對高雄的戲劇發展並無太大助益；有鑑於此，南風決心要創辦一個屬於高雄人自己的劇團，讓戲劇在高雄紮根。
爾後，南風劇團每年製作三至四個戲劇演出，並擇一巡迴全省演出，不定期舉辦幕前、幕後表演人才訓練課程；創立至今共製作三十餘齣大小不等的戲碼。在 1996 到 2003 年初，南風在彩虹公園旁擁有一個百來坪的劇場空間，提供小劇場演出及排練使用，孕育出許多在地的劇場人才和優秀的作品，雖然目前南風劇團的辦公室已經遷離該處，但由於好書店的進駐，位於中正路上的表演場地以「南方好風光」之名獲得重生，成為具有表演藝術與專題文學性及婦運的文化空間，除了持續有劇場作品於此發表，並固定舉辦「小劇場新浪潮」等劇展。
南風劇團曾獲高雄美術館及國立科學工藝博物館邀請於開館演出，高美館更於 1997 年黃金印象及 1998 年高雄國際雕塑節中受邀為展出的系列活動之一。南風劇團更於 2000 年以《魚水之間》一劇獲邀前往紐約華文新聞中心演出。
南風劇團的作品風格自《金鑽大高雄》、《高富雄傳奇》、《封神榜》、《台灣人間（兼）神／1996》、《風吹過十三號碼頭》以來一脈相承，草根性的地方俚俗美學為定位，而對於具有前衛意識的創作形式，亦並行不悖加以包容。近來由於南風表演場地的成立，多元化的創作思考有地方落腳，更使這股前衛思潮融合於在地的作品中。
