PRODUCTION Prénom: Lear [Mingjiao Lier]
Data Type：production background
Title：Let's Give It a Try [Women yitong zouzoukan]
Source：Prénom: Lear Performance Program
Place：Taipei
Publisher：Dada Theatre [Dada jutuan]
Date：2012/12/7
Language：Chinese
Abstract：The production is an experimental one that accommodates tradition, creation and differences across boundaries separating East and West and distinct performance systems.
一切作品，對紀德而言，都是一份了解自己，詮釋自己的企圖。他勇於讓自己的經驗和情感去歷險，為了認識自己，他與他善良的心爭辯不休。
──詹宏志（《紀德日記》 遠景 1981）
家庭
家庭是每個人的根，是這一世的生命起源之所在。無論我們喜不喜歡，接不接受，都會不自覺地在家庭中的愛恨情仇糾葛、關係位階中，形成各種內在制約的模式。家庭是社會的最小單位，家人之間是參與社會前暖身進場的最早夥伴，第一種人際關係。這些將延續在我們的人生當中造成種種正面或負面的影響。
而在這個島上，駭人聽聞的事件層出不窮，還不經人們驚呼與思考就像風一樣地過去，另一個很快來到繼以代之。子女不孝將老邁父母丟棄不管，或為了財產而奉養，得到遺產就隨其生死等等，上自企業家庭，下至一般百姓，更是經常上演，媒體很多報導，一般聽聞也很尋常，就會想到李爾王的經歷，而偏執才是關鍵，以李爾王的偏執個性所帶來的盲目毀滅，關照當代家庭倫理與情感關係，遂成這齣戲潛藏的主題。
世界劇場形式的實驗
生命的探索、人性處於困境時所呈現的種種面向，是我創作的永恆母題。中國傳統劇場與歐陸劇場之內涵與美學形式，對我個人而言是同等的豐富與重要。它們很自然地在我的想像與創作中並存著。
嘗試以當代劇場的總體性觀念與複性調度，集合莎劇表演之特色、中國戲曲形式、歌劇美聲，音樂劇流行旋律，以及日常動作的延展等豐富語彙，在各劇種元素之間尋找實驗性，再從它們彼此的轉化與接合上的限制走出來，如冒險般一步步地嘗試著一個差異與涵融共存的表現手法、一個集歌、舞、戲、視覺於一身的表演藝術。於是我們會看到在舞台上有：扮裝、反串、誤讀、丑謔、吟唱、敘事、戲中戲、歌隊、疏離、舞蹈、唱念作表、悲劇行動、簡約空間、寫意感、後設情境、劇場假定性等等交錯、混淆新舊，以少為多的手法與技巧。
這不是第一次，我試圖結合不同領域的表演者於一個創作中，以及栽植戲曲簡約而富深意與複雜的表演，以及舞台程式於現代劇場的調度中，使之形式不同視聽線條、不同的文化感受的新綜合形式。這次更開始嘗試以「世界劇場」的融合互滲的風格特色來處理呈現的問題。
「世界劇場」是我暫且仿用「世界音樂」此一專詞，該詞直接地說明了不同音樂與其所屬的文化的差異性，讓音樂／音樂人跨越界線在一起，而產生了差異與涵融共存的特性。我希望在戲劇的表現手法上有著同樣的質地與精神，在傳統與原創之融合上繼續實驗。
好的徵兆
為了詮釋新主題、掌握不熟悉的演出脈絡、建立人物多重形象，勉力習慣說說唱唱、出入虛實的表演形式，演員們翻開自身行囊，溝通、尋找、丟掉、重來…而時間那麼的有限。我由衷的感謝他們，特別感謝朱克榮老師跨界相挺，成就美事。感謝我的助理們，不只照顧戲的需要，也照顧著我，這是只有劇場裏才有的難得。感謝各個面向的設計們，應是有緣千里，特別感謝安徽的始終支持。感謝所有參與製作的朋友們所投注的心力。如此有幸我們一同完成達達劇團的第一齣實驗劇。這絕對是個好的徵兆。
家庭是每個人的根，是這一世的生命起源之所在。無論我們喜不喜歡，接不接受，都會不自覺地在家庭中的愛恨情仇糾葛、關係位階中，形成各種內在制約的模式。家庭是社會的最小單位，家人之間是參與社會前暖身進場的最早夥伴，第一種人際關係。這些將延續在我們的人生當中造成種種正面或負面的影響。
而在這個島上，駭人聽聞的事件層出不窮，還不經人們驚呼與思考就像風一樣地過去，另一個很快來到繼以代之。子女不孝將老邁父母丟棄不管，或為了財產而奉養，得到遺產就隨其生死等等，上自企業家庭，下至一般百姓，更是經常上演，媒體很多報導，一般聽聞也很尋常，就會想到李爾王的經歷，而偏執才是關鍵，以李爾王的偏執個性所帶來的盲目毀滅，關照當代家庭倫理與情感關係，遂成這齣戲潛藏的主題。
世界劇場形式的實驗
生命的探索、人性處於困境時所呈現的種種面向，是我創作的永恆母題。中國傳統劇場與歐陸劇場之內涵與美學形式，對我個人而言是同等的豐富與重要。它們很自然地在我的想像與創作中並存著。
嘗試以當代劇場的總體性觀念與複性調度，集合莎劇表演之特色、中國戲曲形式、歌劇美聲，音樂劇流行旋律，以及日常動作的延展等豐富語彙，在各劇種元素之間尋找實驗性，再從它們彼此的轉化與接合上的限制走出來，如冒險般一步步地嘗試著一個差異與涵融共存的表現手法、一個集歌、舞、戲、視覺於一身的表演藝術。於是我們會看到在舞台上有：扮裝、反串、誤讀、丑謔、吟唱、敘事、戲中戲、歌隊、疏離、舞蹈、唱念作表、悲劇行動、簡約空間、寫意感、後設情境、劇場假定性等等交錯、混淆新舊，以少為多的手法與技巧。
這不是第一次，我試圖結合不同領域的表演者於一個創作中，以及栽植戲曲簡約而富深意與複雜的表演，以及舞台程式於現代劇場的調度中，使之形式不同視聽線條、不同的文化感受的新綜合形式。這次更開始嘗試以「世界劇場」的融合互滲的風格特色來處理呈現的問題。
「世界劇場」是我暫且仿用「世界音樂」此一專詞，該詞直接地說明了不同音樂與其所屬的文化的差異性，讓音樂／音樂人跨越界線在一起，而產生了差異與涵融共存的特性。我希望在戲劇的表現手法上有著同樣的質地與精神，在傳統與原創之融合上繼續實驗。
好的徵兆
為了詮釋新主題、掌握不熟悉的演出脈絡、建立人物多重形象，勉力習慣說說唱唱、出入虛實的表演形式，演員們翻開自身行囊，溝通、尋找、丟掉、重來…而時間那麼的有限。我由衷的感謝他們，特別感謝朱克榮老師跨界相挺，成就美事。感謝我的助理們，不只照顧戲的需要，也照顧著我，這是只有劇場裏才有的難得。感謝各個面向的設計們，應是有緣千里，特別感謝安徽的始終支持。感謝所有參與製作的朋友們所投注的心力。如此有幸我們一同完成達達劇團的第一齣實驗劇。這絕對是個好的徵兆。
